في جولة صباحية بأزقة فاس العتيقة، يقف الزائر أمام مشهد يبعث على الأسى، حيث تغلق المحلات التجارية أبوابها تباعاً، وتتساقط البنايات التاريخية وتتهاوى، وتختفي حرف تقليدية كانت عصارة عبقرية المكان. هذا ما كشفته جولة ميدانية في قلب المدينة، حيث التقينا بالحاج أحمد، صاحب محل عطور وبخور بجوار ضريح مولاي إدريس الأكبر، الذي قال بحرقة: “جل المحلات أغلقت أو بيعت، والأخرى في الطريق، ومن أصل ثلاثة آلاف مسجد لم يتبقَ سوى عشرين أو ثلاثين مسجداً ما زال قائماً، وأزمة أخلاقية عصفت بالمجتمع”.
ولم يكتفِ الحاج أحمد بالوصف، بل ذهب إلى ما هو أبعد، معتبراً أن ما يحدث “لا يعدو أن يكون مخططاً مدروساً لتفريغ المدينة العتيقة من سكانها وبيعها للأجانب وطمس الهوية الوطنية”، في إشارة واضحة إلى مخاوف من تحول المدينة إلى متحف مفتوح أو وجهة سياحية بلا روح، بعد أن كانت نبضاً نابضاً بالحياة.
وفي الطريق إلى ضريح الوالي الصالح سيدي أحمد التيجاني، توقفنا عند أحد معلمي الزليج البلدي، الذي عبر عن قلق مماثل، مؤكداً أن حرفته باتت مهددة بالانقراض بعد أن دخلت عليها المكننة وقلت اليد العاملة فيها، وأن معظم المحلات أغلقت أو فوتت للأغيار. ولم تقتصر الشكوى على المحلات فحسب، بل شملت المنازل والآثار التاريخية الآيلة للسقوط، التي باتت تشكل خطراً على المارة، وشاهداً على تآكل النسيج العمراني للمدينة التي صنفتها منظمة اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي.
ورغم أن الدول والمجتمع الدولي أغدقوا على المدينة العتيقة بأموال طائلة من أجل ترميم ما يمكن ترميمه وإعطاء نفس جديد لها، إلا أن النتيجة جاءت عكسية، بحسب ما صرح به المعلم، حيث غادرها سكانها أو أفرغت مساكنها بقصد أو بغير قصد، في سكوت رهيب يطرح تساؤلات حادة حول مستقبل هذه المدينة العريقة.
فاس العتيقة، التي تمتد على مساحة 280 هكتاراً وتعد واحدة من أقدم وأكبر المدن العتيقة في العالم الإسلامي، والتي ظلت قروناً مركزاً علمياً وثقافياً وروحياً، تواجه اليوم أزمة وجود تهدد ملامحها وهويتها، بين رغبة في الترميم والحفاظ، ونزيف سكاني واقتصادي يفرغها من محتواها الإنساني والحرفي، وتساؤلات مشروعة حول إن كان ما يجري مخططاً له أم أنه نتيجة طبيعية لتحولات عميقة تعيشها المدينة، التي تبقى رغم كل شيء رمزاً خالداً في وجدان المغاربة، وقبلة للزوار من كل حدب وصوب.
