الزاوية أمانة لا تُفرَّط: قراءة في حقيقة الوقوف مع الشيخ مولاي معاذ القادري البودشيشي
قد يوحي السياق الحالي الذي تمرّ منه الطريقة القادرية البودشيشية، لمن يقرأ الأحداث من ظاهرها فقط، بأن الطريق تمرّ بأزمة. بل قد ينساق البعض وراء خطاب متعجّل يروّج لفكرة “بداية النهاية”. غير أن أهل الدار، العارفين بخصوصياتها، والواقفين على جوهر بنائها التربوي والروحي، يدركون أن ما يقع ليس إلا طورًا من أطوار التمحيص والابتلاء، وأن السالك الصادق يعلم أن في المحن منحًا، وأن طريق التربية لا يخلو من اختبارات تميز بين أهل الثبات وأهل الدعوى.
المشيخة حق شرعي لا يسقط بالفتن
لقد جرى في سنن الطرق، كما في سنن الحياة، أن تمر المراحل الحاسمة بمنعطفات دقيقة، يشتد فيها الالتباس، وتعلو فيها أصوات الفتنة. لكن الثابت أن مشيخة الطريقة القادرية البودشيشية هي حق شرعي وأمانة ربانية، آلت إلى سيدي مولاي معاذ القادري بودشيش، حفظه الله، بالإسناد الصحيح والعهد الموثوق من والده الشيخ سيدي جمال القادري بودشيش، ومن قبلِه جده سيدي حمزة القادري بودشيش، قدّس الله أسرارهم.
غير أن هذه المرحلة كشفت عن ظهور من يظن أن المجال قد فُتح له ليعبث، أو ليعيد ترتيب الأمور وفق هواه وطمعه، متناسيًا أن المشيخة ليست ميراثًا عن طريق الهوى، ولا منصبًا يُنال بالمطامع الشخصية، بل هي أمانة ومسؤولية لا يحملها إلا من اصطفاه الله وارتضاه أهل الطريق والإسناد.
التلاحم خلف الشيخ مولاي معاذ: رسالة ثبات لا لبس فيها
لقد كشفت هذه المرحلة عن مشهد مغاير تمامًا لما يروج له المتربصون. فبدلاً من الفرقة، أظهر المريدون والمريدات تلاحمًا غير مسبوق خلف الشيخ مولاي معاذ، وتشبثًا صادقًا بأصول الطريق وثوابتها. وهذا التلاحم وجّه رسالة قوية إلى كل من تسول له نفسه المساس بالمشيخة أو الزاوية، مفادها أن أهل الوفاء لا تفرقهم الفتن، بل تزيدهم المحن رسوخًا وتماسكًا.
حلم أهل الطريق ليس ضعفًا، بل أخلاق الأنبياء
من الأخطاء الجسيمة أن يظن بعض المتطاولين على الشيخ مولاي معاذ، وحلم أهل الطريق، وغلبة السكينة والأناة لديهم، أن ذلك مؤشر على ضعف أو عجز. هذا الظن لا يصدر إلا عن جاهل بمنهج أهل الله، الذين لا يجعلون همّهم الانتصار لأنفسهم، ولا ينحدرون إلى مهاوي اللغو والخصومة العقيمة. بل يربّون أنفسهم على حفظ الأدب، وعلى الانشغال بعيوبهم، وعلى التمسك بما يزكيهم من ذكر وصدق وصحبة.
توجيهات الشيخ مولاي معاذ: البوصلة في زمن الفتن
وقد كان توجيه الشيخ المأذون مولاي معاذ القادري بودشيش، رضي الله عنه، واضحًا وجليًا في هذه المرحلة. فقد دعا المريدين إلى:
· الانشغال بالنفس والمحافظة على الأذكار.
· استحضار ثمرة الأذكار في الأخلاق والسلوك.
· اليقين بأن وراء كل محنة منحة لمن أحسن الفهم.
· والنجاة لا تكون بكثرة الجدل، بل بصدق التوجه وسلامة الباطن والثبات على النهج.
الزاوية والمرافق التابعة: أمانة لا تُفرَّط
في هذا السياق، لا بد من التأكيد بوضوح على مسألة جوهرية: الزاوية ليست مجالًا للتفريط، ولا ميدانًا للمساومة، ولا بابًا لأطماع المتطلعين إلى المشيخة. فالزاوية بما فيها، وما يتبعها من مرافق، هي أمانة روحية وتاريخية وتربوية في عنق الشيخ مولاي معاذ ومن بعده المريدين الأوفياء.
وبناءً عليه، فإن المرافق التابعة للزاوية، وعلى رأسها “فضاء الملتقى” والصالة الخاصة بسيدي حمزة فوق المسجد، سيتم قريبًا استكمالها واسترجاع وضعها الطبيعي، كما تم استرجاع المسجد الكبير وإقامة صلاة الجمعة فيه. لأنها في حقيقتها:
· أوقاف خاصة بالزاوية، قائمة لفائدتها ولكل طالب للحق.
· ليست ملكًا شخصيًا لأحد.
· لا حقّ فيها لطامع في المشيخة، ولا لمتطلع إلى الاستحواذ أو توظيف حرمة المكان لأغراضه الخاصة.
من يحق له المشيخة؟ الجواب الواضح
إن إعادة التأكيد على أحقية الشيخ مولاي معاذ القادري البودشيشي بالمشيخة ليس مجرد موقف عاطفي، بل هو:
· حق شرعي ثابت بالإسناد المتصل والعهد الصريح.
· إجماع أهل الطريق من المريدين والمريدات الثابتين على العهد.
· ضرورة حفظ الطريقة من العبث ومن الذين يريدون تفريغها من محتواها الروحي لمكاسب دنيوية.
خاتمة: الطريقة باقية بإذن الله والفتن زائلة
وهكذا، فإن ما يقع اليوم لا ينبغي أن يُقرأ بعين السطحية أو بمنطق الإثارة، بل يُفهم في سياقه الحقيقي: مرحلة تمحيص وغربلة، يُختبر فيها الصدق، وتنكشف فيها حقيقة المواقف والنيات.
أما الطريقة القادرية البودشيشية، فهي بإذن الله ثم بسيدي مولاي معاذ القادري بودشيش وأهل الصدق من إخوانه، دار تربية وذكر وصحبة، تتجاوز الفتن بثبات أهلها، وتخرج من المحن أكثر صفاءً وقوةً ورسوخًا.
والزاوية أمانة لا تُفرَّط، والمشيخة حق لأهلها، وأهلها اليوم وبكل وضوح هو الشيخ مولاي معاذ القادري البودشيشي.
