العرب من أصول امازيغية ( عرب يتكلمون لهجة تشلحيت )

القبائل و العشائر و العائلات العربية التي (تشلحت ) في سوس بالمغرب كما يذكر لنا العلامة و الفقيه المختار السوسي:

في سوس من قبائل العرب أسر كثيرة؛ #كالمعافرة #اليمنيين آل أكرامو #السملاليين ، وآل القاضي أبي زيد التامانارتي صاحب «الفوائد الجمة»، وكثيرين من صحراء سوس؛ منهم: خناثة زوجة مولاي إسماعيل، وكالأنصار #الخزرجيين أو #الأوسيين سكان بعض الجهات بسوس، وبعضهم في قرية كدورت في إسي، فهم أحفاد أبي أيوب #الأنصاري دفين الأستانة وكالأدوزيين آل قرية #تازونت، إزاء منازل #العدانيين بمجاط، يقولون إنهم أبناء عكاشة بن محصن ، وهناك آخرون من إفران، وكالبكريين التمليين #القرشيين مثل الجشتيميين التمليين ، وآل الطالب إبراهيم الوفقاويين ، وآل أبلخير الإغشانيين -فيما يقال-، وأبناء سيدي محمد بن إبراهيم الشيخ التامانارتي، وأبناء عمومته اللكوسيين في #أمانوز.
ومنهم: إد عزى الإفرانيون ، أسرة الإراني الشهير ، صاحب «الصفوة» و«نزهة الحادي»، وآل يعزى وهذا الساكنين في نواحي كثيرة بسوس؛ كآل #تادرارت البعمرانيين ، كأناس من #الصوابيين، ومن وادي #سموكن: أسرة آل الطيفور ، وكأسرة الألياسيين الماسيين، وكالعمريين العدويين #القرشيين : كأبناء عمرو التاموديزتيين الباعقيلين، وكأبناء سيدي #واساي الماسي، الذين منهم أسرة سيدي عبد الله بن داود #بإسافن ن أيت هارون ، وكأسرة سيدي عياد السوسي بقرية #طامازط بالمنابهة، وآل سيدي مَحمد بن ويساعدن بسكتانة. وكالعثمانيين الأمويين؛ كالفكرسيفيين ، وكالزيديين الأمويين القرشيين ، ويسكنون في إيسي، وفي إيغير ملولن، وفي المنابهة ، وفي غيرها، وكالشرفاء العلويين الهاشميين، وما أكثرهم: كالوكاكيين بسملالة، وكالأحكاكيين ، وأبناء عمرو من تاكانت أوكضيض ، وهم أبناء الأعمام في قعدد النسب، وكأبناء واسلام المنبثين في بعقيلة، وكالأغرابوئيين هناك أيضا، وكالسباعيين هناك أيضا في كردوس وفي غيره، وكآل أزاريف الحامديين العلماء، وكآل عبد الجبار التمليين، وكأحفاد سيدي محمد بن عمرو الأسريري المنبثين في تاغلولو بمجاط، وفي أغبالو بماسة، وفي إداوتنان، واوكدمت في جبل درن ، وكالكثيريين المنبثين حوالي جبل الكست، وفي هشتوكة، وفي تييوت ، وفي تامانار، وفي إشت ، وكالمزوارتيين الرسموكيين ، والتامراويين ، والانزاضيين، وبعضهم في تارودانت، وفي أقة، وكالوازازيين في وادي نون ، وكآل الحاج بلقاسم التيغشيتيين حول إلغ، وكأيت مَحمد التزنيتيين، وكآل عمرو الوجانيين ، وكأبناء سيدي سليمان من أباينو ، وقد انتشروا في أيت بعمران، وفي أزغار حوالي تيزنيب، وكآل سيدي سليمان بوتوميت، دفين إيكيسا ، وكأناس من ترايست بكسيمة إخوة الأغرابوئيين، كآيت بوودي من تصلمي، وكالخالديين في طاطة والفائجة.
وكثيرين غيرهم يحملون سمة الشرق، ويحفظون أنسابهم المتصلة، كما يوجد أيضا أبناء أعمامهم الجعفريين -رغم ما زعمه #ابنخلدون من أنهم لم يدخلوا المغرب – ككثيرين من إيلالن، وكسكان أساكا بإفران ، وإخوانهم الإسكينيين التمليين، وكآل علي بن يونس الإغشانيين ، وكبعض الجراريين، والإيسيين، والحامديين، والسموريين البعمرانيين، وكآل سيدي عبد الله بن مبارك في أقة ، وكبعض أهل تاسيلا الماسيين، كما يوجد أيضا -فيما يذكر- العباسيون، إن لم يصح ما ذكره ابن خلدون من عدم دخولهم إلى المغرب ، وكأبناء الزبير الأسدي القرشي في قبيلة أيت أسا ، وكأبناء عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، وككثيرين غيرهم من أبناء العرب الذين لا يزال أحفادهم يتباهون بالنسبة العربية التي ينتسبونها. وفي صحراء سوس تتموج #القبائلالعربية من بني هلال وغيرهم، ولا يزالون يحافظون على أنسابهم وعلى #لغتهم إلى الآن، وأما في بحبوحة سوس، فلا يتكلمون فيها #بالعربية إلا في أولاد جرار بضواحي تيزنيب، وإلا في قبائل تحيط بتارودانت ، وأما غالب هذه الأسر العربية الأصل فإنها #تشلحت حتى نسيت لغتها، وإن لم تنس غيرتها العربية الدينية .
المصدر

كتاب المختار السوسي:إيليغ قديما وحديثا.