لقد وجد ابن عباد الاندلسي امير اشبيلية .. في يوسف بن تاشفين اللمتوني القادم من مراكش و قبلها من جبل لمتونة ( المتواجد بين السمارة ابطيح و الفرسية ) ظهيرا و سندا ساعده على اتمام فرضه بالجهاد… لابقاء الاندلس …ارض اسلام لاربعة قرون لاحقة …. لكن دخول جحافل بني هلال الى افريقية … شغل الزيريين في المهدية عن صقلية .. و حتى لو تمكن ايوب بن تميم من توحيد الجزيرة تحت رايتهم ..و صد النورمان لمدة ثلاث سنوات … فلم يكن ذلك كافيا لتغيير الاقدار في صقلية
و هكذا لم يجد ابن عباد الصقلي امير سراقوسة syracuse … بعد ذلك بدا من اخذ زمام الامور بيده .. و بالفعل فقد هزم النورمان في قطانية catane و قاومهم مقاومة شديدة… بل و اغار على البر الايطالي في قلورية calabria … حتى حاصروه في سراقوسة نفسها … بعد ان سقطت مدن الجزيرة الواحدة بعد الاخرى … فقد صار الامير الوحيد المتبقي من امراء الطواءف الصقلين كابن الثمنة و ابن المقلاطي و ابن منقوط و حمود و ابن الحواس …حتى واجه الملك رجار نفسه Roger de hauteville دون ان ينتصر عليه حقيقة … فقد مات ابن عباد benavert … في حادثة مفاجءة انتهت به غريقا تحت ثقل درعه …
و لم يكن ابن عباد السراقوسي …الشخصية الوحيدة في صقلية التي تحمل هذا الاسم …فبعد حوالي القرن .. سيثور المسلمون الصقليون في غرب الجزيرة و يستولوا على موانيء كجرجنت girgenti ..و يعلنو الدعوة للموحدين في مراكش … يتزعمهم حفيد له ( حسب بعض المراجع) يسمى ايضا ابن عباد … ثورة جعلت الامبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني … يستشعر خطر الموحدين (الذين سبق و ان استرجعوا مدن الساحل الافريقي كالمهدية من يد النورمان )… و يهب لاخماد الثورة بالحديد و النار .. و قد استسلم ابن عباد الحفيد على خلاف ابن عباد الجد … بعد ان اغراه بالامبراطور بالعفو … ليموت هو ايضا مغرقا مغدورا و ليس غريقا … الا ان ابنته استمرت في المقاومة في قلعتها الحصينة بانطالة entella …الى الجنوب من بلرم palermo و الى الغرب من اطرابنش trapani …حتى ماتت مسمومة دون ان تستسلم لاعجوبة العالم فريدريك …
و هكذا خرجت صقلية من حكم المسلمين دون ان يخرج منها الاثر الاسلامي …و خصوصا في جنوب الجزيرة و غربها …. حيث سبق و ان اصبح بعض المسلمين يشكلون طبقة من المتمردين و ربما تحولوا الى مجرمين معفيين من تطبيق القانون النورماني … و صارت هذه الطبقة المعفية على ما يبدو.. اصل المافيا الايطالية الصقلية التي طبقت شهرتها الافاق
الى هذا فقد شكل المسلمون في البلاط النورماني طبقة اثيرة …و شغلوا مناصب مهمة دون ان يسلموا في غالب الاحيان من بطش الحكام … لا عن ارادة شخصية … و لكن تحت ضغط رجال الكنيسة … فهذا فيليبو المهدوي الاميرال الاكبر … يحرق حيا … بدعوى معاملته الجيدة لشيوخ المسلمين عند استيلاء النورمان على المهدية … بينما فر بييترو او بطرس الحربي … الى بلاط الموحدين ليصير قاءد أصولهم… و يشارك في حملاتهم بالاندلس تحت اسم ابي العباس احمد الصقلي
و بالعودة الى ابن عباد الاندلسي … فقد عاصر الكثير من هذه الاحداث الصقلية… فقد استقبل الشاعر ابن حمديس الصقلي في قصره و احسن اليه ..بعدما فر من سراقوسة عند سقوطها في يد النورمان … و ربما كان فرار ابن حمديس الى الاندلس فكرة جيدة …فقد عانى اولءك الباقون رغم كثرتهم و نفوذهم الامرين …بما يشبه معاناة الموريسكيين و المدجنين … فهاهو الرحالة ابن جبير الاندلسي … يحكي عن زعيم الطاءفة المسلمة في بلرم ..، ابو القاسم بن حمود .. و تضييق الملك النورماني عليه … بعد شبهة اتصاله بالموحدين … و يخبرنا عن رغبته في الرحيل أيضا …و عن عرض بناته للزواج من الحجاج المسلمين العابرين من الجزيرة …لاخذهن إلى دار الإسلام…
ابو القاسم هذا كان شخصية مرموقة في صقلية و قد قيل أنه لو ترك هو الإسلام … لما بقي فيها رجل موحد و لا أمراة …. و لعله كان يملك القصور الفخمة … بما يشبه قصر العزيزة النورماني … او تلك الدار المكتشفة اخيرا في بلرم ..و التي تزين جدرانها الزرقاء زخارف وكتابات غريبة كأنها باللغة العربية على طريقة الخط الكوفي .
